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51书吧 >> 尸王小道长 >> 第265章 捣磨寨

根据史料上的记载,在齐军,也就是黄巢起义的军队攻打城市的时候,会掠食人肉,并且还使用的杀人工具,一天就能掠食三千多具四尸。

捣磨寨这个词语是一个非常黑暗的词语,人类的黑暗深不见底,再“黑”的历史,也有可能发生。

军队在缺粮的时候是绝对不能久坐一地的,今天没粮明天还是没粮,挖地三尺都找不到粮食,饥兵随时可能哗变,人一旦饿机了,什么事情都能干得出来的,最原始的兽性可以随着饥饿的增加而增加,一支部队只要断了三天粮草,那下场绝对是恐怖的,是让人根本想都不敢想的,这时候再强的民族意识和宗教信仰,都抵不过一个白馒头诱人。

所以,作为指挥官,在军粮紧张时,必然要带领军队流动作战,收刮尽可能广泛的地域的可吃之物。这时候“积攒”的军粮就要精打细算细水长流,就算开始饿死人都要留着一部分给精锐士卒“饱餐一顿背水一战”,不然军队说散就散。

这就是为什么各地的肉食军粮无一例外都是熏肉的缘故:质地坚硬,绳子一捆就能提着走,不会因为袋子破个洞就流一地,不易腐败,保质期长。总之,便于长期储存,流动作战。像这种食物,还有压缩饼干之类的,不说能不能吃饱,每天就那么一块压缩饼干,只要拥有足够的水源,意志坚定的战士就有办法节省体力坚持战斗一个月。

而当年可没有这些东西,所以古时候带兵打仗,就有兵马未动粮草先行的说法,粮草是绝对不能断的东西,会派重兵护卫,就跟首长的警卫连差不多,都是精锐,战斗力很强。

在黄巢所带领的部队攻打到了陈州的时候,也就是如今的河南淮阳县附近,就出现了粮草严重不足的惨景。

军队直接包围了陈州将近一年的时间……

这时候黄巢就让人建造了一个舂磨砦巨碓,也就是采用机械化的方式,直接将活人碾碎了混在一起,作为军粮,这装备简单来说,就跟现在的碎肉机差不多,有了这些肉沫子,就供应了当时的粮草耗尽的围城队伍,从而能够保证起义军的战斗力,而这人从哪里来,就不用多说了。

当时可谓是黄巢所过之地,百姓屠尽,赤地千里,惨不忍闻。

据说当时黄巢直接弄了几百座巨碓,一起开工,这些巨碓就成为了军粮供应的人肉作坊,可谓是流水作业,一天24小时不停的生产加工了,将活生生的一大批乡民和俘虏,无论男女老幼之流,尽数弄进了巨舂里面,顷刻之间就被磨压成了肉糜,据说当年陈州的老百姓基本上都被吃完了,于是就开始纵兵向着四周继续抓人。

据不完全统计,最保守的估计,当年拥有四十万大军的黄巢,在一年的瞬间里面,至少弄掉了三十多万百姓。

其实人体蛋白质需求量按:体重kg×1.18gkg计算。假设黄巢的士兵由于长期征战使得身体健壮,体重超过正常人的20%,每个人体重也就在155-160斤左右。按160斤计算:所需蛋白质94.4g,折合成鲜肉为715.9g,也就是说大约1.45斤就能满足其人体需求。

如果吃人不光是为了满足其人体蛋白质的需求量,还要为了填饱肚皮避免饥饿感,给他们的食物翻一番,按每个人每天食肉三斤计算:100斤鲜至少可以满足33人每天的食用量。如果黄巢士兵十多万人靠吃人为生,每天吃掉的人体大概需要3030人。所以史书记载:日食死尸三千具,是可信的。

黄巢及其士兵吃人,并非空穴来风,也并非是对农民起义者的恶毒攻击。

不过也有不少学者是呈反对观点的,毕竟史料记载的东西,大部分都是成王败寇,虽然并非空穴来风,但可信度确实不大。

想一想,几十万大军,今天抓到人了吃顿饱的,明天没抓到就饿肚子,饿一天了后天还得想办法抓人来吃,抓不到继续饿。真当现实中的士兵是永远不会造反的虚拟小人儿?这是渔猎时期的生活方式,让原始人这么做或许还有人能忍受,在农耕时代玩这套,士兵当即就能把黄巢煮了吃了然后一哄而散。

所以基本可以确定了,编造这段记述的,不仅没亲眼见过,甚至可能从来就没进过厨房,更涉足过兵事,没见过军需官怎么干活,仅仅是远远的见过佃户舂米,或许也想象过把活人丢进去舂碎的酷刑,两相凑合,这么个拙劣的谣言,就登记在册了。后续一代代人,或者自己也没细想,或者根本没有相关经验看不出来,或者看出来了但出于“政治正确”没有提出来。总之,这一段话是流传下来了,说不定还真有人相信。

黄巢算是崂山派比较出名的一个,而崂山道士大多也是以驱魔抓鬼、行医算卦为生,当然也有一些像刘阳末请的道士一样,会为一些大家族和富豪来服务,所以崂山的弟子,从黄巢身上也能看出来,大部分都是由着自己的性子来,不会刻意的分什么正邪,行事风格也都十分大胆出格,就没有他们不敢做的事情。

崂山弟子就有点至尊天命不近人情的感觉了,所以崂山弟子倒是可以勉强算是除了摸金校尉、发丘中朗将、卸岭力士和搬山道人之外,最热衷于倒斗的门派了,当然也没少和这四派串通合作倒了不少人的墓,这四大门派中,大部分对于邪物和僵尸之类的法器和药物,基本上都是从崂山弟子这边学过来的。

这也是为什么茅三弟子看不惯崂山弟子的原因之一,两派可谓是宿仇了,

茅山一脉,自古以来都自称是名门成排,是三清教的正统传承门派之一,门内弟子擅长风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。

茅山弟子多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。

而这搬山道人就是学了这崂山的机关阵法,与搬山分甲术,所以茅山弟子从来就没把搬山道人和崂山道士,当成是真的修道之人,一见面准掐架。

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